辅修东亚研究

本课程从人类学的角度考察选定的亚洲文化, 包括阶层和文化变化的影响. 它提供了史前文化的总体调查，以及一些与西方在亚洲扩张有关的问题.
(通常每隔一年提供.)

本课程调查了从史前到现在的“非西方”社会的艺术. 讨论的文化包括南亚和东南亚, 中国和日本, 非洲, 和美洲文化(被征服前和美洲原住民). “非西方”一词传统上是指最初在西方文化领域之外发展起来的文化，与欧洲艺术传统有一定距离. 这个词不仅过于宽泛，而且存在问题, 因为它暗示着对西方艺术的反对. 我们将探讨这些问题. 本课程的主要目的是为学生提供一个关于所研究文化所产生的艺术的丰富性和多样性的全球视角. 它还考虑了殖民化和全球化对非西方文化艺术作品的处理和新艺术形式的发展的影响.

本课程向学生介绍东亚历史的主要议题. 而不是一个世纪一个世纪地叙述从史前到现在, 本课程强调区域间关系的主题. 学生们学习儒家和佛教等传统，为中央集权的发展奠定了基础, 东亚的汉化国家, 还有文化, 经济, 以及在前现代时期构建区域间关系的朝贡制度的政治方面. 下半学期通过考察20世纪战争对中国的持续影响，以现代时期的区域间关系为主题, 韩国人, 和日本人. 我们的资料来源包括由东亚历史方面的主要专家提供的二级奖学金，以及主要的历史和文学资料来源. 这门课也是现代语言研究专业的选修课.

在早期现代和现代日本历史的关键主题的概述，重点在十七世纪和二十一世纪之间的时期. 该课程集中于日本政治制度的变化和连续性的主题, 社会和经济机构, 以及文化形式. 具体的主题包括改变武士身份的观念, 现代民族国家的兴起, 帝国主义和地区间关系, 战后繁荣与日本“失去的十年.“我们的资料来源包括日本历史专家的二手学术研究，以及第一手的历史和文学资料. 这门课也是现代语言研究专业的选修课.

在这门课程中，我们将调查塑造中国崛起为21世纪全球舞台上的主要参与者之一的历史因素. 我们从探索最后一个帝国王朝的历史开始. 重点放在中国社会的历史多样性. 在了解了破坏最后一个王朝并导致帝制被推翻的内忧外难之后, 我们来看看世界大战的影响, 国民党和共产党之间的内战, 以及中华人民共和国的成立. The course concludes with a section on the transition to "market 社会ism" 和 the legacy of the 1989 Tiananmen demonstrations. 我们的资料来源包括由中国历史方面的主要专家提供的二级奖学金，以及主要的历史和文学资料来源. 这门课也是现代语言研究专业的选修课.

见HIST 4840明治-现代日本的形成.

参见HIST 4850《武士的黄昏:近代早期日本》.

见HIST 4860日本流行文化，过去和现在.

前提条件:大二学生或导师许可.

日本的明治时期从1868年持续到1912年. 在这大约四十年的时间里, 日本开始了一项雄心勃勃的西方式现代化计划，这个国家的各个方面都受到了影响. 这是一个经济快速增长和工业化的时期，使日本能够挑战西方列强，并在20世纪初在东亚建立了自己的帝国, 但随之而来的社会, 政治, 经济转型给许多日本人带来了权力，也给他们带来了混乱. 在这个研讨会上, 我们将在政治上广泛阅读, 社会, 以及明治时期的文化史，以了解这一时期对日本在20世纪的发展进程所产生的巨大影响. 此外，二级学术由明治时期的主要权威机构, 我们将阅读文学作品并观看几部阐明明治社会复杂性和紧张关系的电影. HIST-4840与嘘3840相遇. 除了4840的学生需要一篇研究论文外，课程的要求是相同的.

武士这个词来源于动词saburau，意思是“服务”.“日本武士为谁服务?, 以及是什么让他们的“服务”成为必要? 武士是如何成为日本中世纪的主要政治人物的? 在17世纪初德川幕府成功平定日本之后, 一个精英地位源自战士角色的社会群体是如何适应(或未能适应)长期和平的? 我们将通过对日本武士的第一手资料和二手学术研究的讨论来回答这些问题. 我们将把重点放在近代早期, 但研讨会提供了武士的历史发展概况，可以追溯到他们的起源在10世纪. 一旦我们到了德川时期, 我们还将从更广泛的角度来看待日本社会结构的变化，其中平民——尤其是商人——开始超越武士. 在学期结束时, 我们将考虑布什思想的发展, 或者“勇士之道”,作为一种被发明的传统，在日本向现代民族国家的转变中发挥了重要作用. 这门课也是现代语言研究专业的选修课. 《武士的黄昏:早期现代日本》与《十大网络娱乐平台排名》相遇. 除了4850的学生需要一篇研究论文外，课程的要求是相同的.

在这门课程中，我们将研究日本近现代和近现代的文化史, 重点是十九世纪和二十世纪. 具体地说, 重点发展“大众文化”,这个词的多重(和相互冲突的)含义我们将在整个学期中讨论. 我们对“流行文化”的探索将延伸到日常生活(或“生活方式”)以及艺术作品的各个方面, 文学, 音乐, 和电影. 我们将一起研究各种文本, 音乐流派, 漫画, 电影(真人和动画), 总是试图在历史变迁的背景下解释它们. 这将是一门严谨且具有智力挑战的课程, 但它也意味着提供一个令人愉快的日本丰富的文化遗产概览.
HIST 4860与嘘3860会合. 除了3860的学生写分析性论文和做报告外，课程的内容是一样的, 而学生就读于4860专注于写一篇研究论文，而不是论文和演讲.

前提条件:大二学生或导师许可.

第一阶段:个人视角开始发展汉语语言和文化的基本概念, 从而为学生提供必要的知识和技能，使他们能够用普通话就熟悉的话题进行交流. 没有P / F.

阶段1:个人观点的延续, 第二阶段:人际关系拓展了汉语语言和文化的基本概念, 从而为学生提供必要的知识和技能，使他们能够用普通话就熟悉的话题进行交流. 没有P / F.
先决条件:MCHIN 1010中文阶段1:个人观点.

第一阶段:个人观点开始发展日本语言和文化的基本概念, 从而为学生提供必要的知识和技能，使他们能够用日语就熟悉的话题进行互动. 没有P / F.
(通常在秋季学期开设.)

阶段1:个人观点的延续, 第二阶段:人际关系拓展了日本语言和文化的基本概念, 从而为学生提供必要的知识和技能，使他们能够用日语就熟悉的话题进行互动. 没有P / F.
先决条件:MJPAN 1010日语阶段1:个人观点.

(通常在春季学期开设.)

这门课程是对文化背景的研究, 创始人的生活，如果合适的话, 口头或书面的传统和文学, 世界观, 神话, 仪式, 行为准则, 以及世界上一些宗教的发展. 研究的宗教通常包括部落宗教, 印度教, 耆那教, 佛教, 道教, Confuciansim, 神道教, 琐罗亚斯德教, 犹太教, 基督教, 伊斯兰教, 锡克教, 和巴哈教徒. 阅读, 视频, 网站不仅有助于介绍和说明这些宗教产生的文化背景, 还有当代宗教实践者的声音和面孔.
(通常在秋季学期开设.)

本课程探讨了宗教的现代建设和宗教作为一种法律, 国际, 历史, 文化范畴. 我们将研究哪些定义和假设在起作用，以及谁发明了宗教传统, 维护, 或者为了什么而改变. 被审问的分类包括宗教的、精神的和世俗的、学术的和民间的. 研究的材料和运动包括有意挑衅性的古代并置, 新, 部落, 世界, 本地化与国际化. 在当代话语中，赋予个人选择或创造宗教身份的自由是很常见的, 因此, 本课程将特别关注灵性如何模糊了个人主义意识形态通过消费者和生活方式选择使自我认同创造合法化的程度.